لذتی که در ترول اول سالی هست در گذشت نیست..

بلی بلی

شعراش فوق العادست-حیف ک الان شعری ازش ندارم ک بذارم

ملكا ذكر تو گويم كه تو پاكي و خدايي
نرم جز به همان ره كه توام راه نمايي

همه درگاه تو جويم همه از فضل تو پويم
همه توحيد تو گويم كه به توحيد سزايي

تو حكيمي تو عظيمي تو كريمي تو رحيمي
تو نماينده ي فضلي تو سزاوار ثنايي

نتوان وصف تو گفتن كه تو در فهم نگنجي
نتوان شبه تو گفتن كه تو در وهم نيايي

همه عزّي و جلالي همه علمي و يقيني
همه نوري و سروري همه جودي و جزايي

همه غيبي تو بداني ، همه عيبي تو بپوشي
همه بيشي تو بكاهي همه كمّي تو فزايي

لب و دندان سنايي همه توحيد تو گويد
مگر از آتش دوزخ بوَدش روي رهايي

من این شعرشو خیلی دوست دارم

مرسي اين شعرخيلي زيباست

زیبا...

ممنون که خوندین

چقــــــــــــــــــــــــدر دوریم از این واژه !!!!

.....!!!

................

تنها نقطه و نگاه بود جواب ما
ما پاک زیسته ایم؟؟!!!

خیر...

تو قسمت اول یا دوم؟

جفتشون!اقتضاییه

کووووووووووووووووو؟؟؟

...

جالب

نام شرکت "مزدا" برگرفته از اهورا مزدا ، خدای اولین تمدن در غرب آسیا است. ما اهورا مزدا ، خدای خرد ، هوش و هماهنگی ، به عنوان نمادی از منشاء هر دو تمدن شرق و غرب تفسیر شده است ، و همچنین به عنوان نمادی از فرهنگ اتومبیل. این تکنولوژی تمایل به رسیدن به صلح جهانی و توسعه صنعت خودروسازی. همچنین از نام موسس ، Jujiro Matsuda مشتق شده است.
.
نمیدونستم. جالب بود.

عجیبه

نمیدونم. از اون سوالاست که نمیشه عدد داد باید خیلی بهش فکر کرد. باید خودمو زیر نظر بگیرم.

"منفعت پرست باش ولی دوراندیش هم باش، هوشیار باش، شعاع عقلت را طولانی تر کن"
به نظر من این جمله گویای نسبتا کاملی از این دیدگاهه، حالا سوال اینه منظورت از "ما" چیه فاطمه جون؟
فاصله هم که به قول آقای ابراهیمی نمیشه عدد داد،اما به شخصه فکر میکنم هیچ کسی جز یه انسان کامل از نظر عقلی و اخلاقی نمیتونه صد در صد به این دیدگاه نزدیک باشه چون هرکسی بلاخره تو یه جایی خواسته یا ناخواسته شعاع عقلشو کوتاه میکنه!

از دیدگاه اسلامی، هر عملی که به موجب اون فضیلتی کسب بشه یا از رذیلتی پرهیز بشه، یک عمل اخلاقی است... اما از دیدگاه راسل خوش خیالی ست اگر فکر کنیم که یک عمل اخلاقی رو به خاطر کسب فضیلت یا پرهیز از رذیلت انجام میدیم، ما این کار رو انجام میدیم چون فکر می کنیم این کار در دراز مدت به نفعمونه. مثلا اگر من بگم حق مردم رو پایمال نمی کنم چون این کار خوبی نیست، راسل بهم میگه نه تو این کار رو نمی کنی چون از مجموع عکس العملها میدونی که این کار به نفعت نیست،....منظورش از این که گفته منفعت پرست باش ولی دوراندیش هم باش، اینه که شاید من فکر کنم منفعتم در پایمال کردن حقوق مردمه، اما راسل میگه این منفعت در کوتاه مدته، اگر دوراندیش باشی، می بینی که این کار به نفعت نیست.... حالا ما مسلمونا، من، شما،... که به بدی پایمال کردن حقوق دیگران اعتقاد داریم، آیا واقعا این کار رو انجام نمیدیم فقط به این دلیل که رذیلته؟ یا چون با به کار انداختن عقلمون می فهمیم که این کار در مجموع به نفعمون نیست؟؟

وقتی اسلام یه چیزو میگه بده یا خوب و ماهم قبول میکنیم خیلی وقتا حتی به نظرمون چندان اهمیتی نداره اما بعد از کشفو پیگیری و زمان میفهمیم که در دراز مدت به سودمون بوده
واز اونجایی که به اسلام ما معتقدیم که هیچ چیزو بی دلیل نگفته عمل میکنیم حتی اگه خیرو شرشو ندونیم اما میدونیم که به سودمونه نه ضرر!
حالا حرف راسل هم به نظر من همینه اما با زبانی لخت تر
تنها تفاوت شاید در این باشه که راسل احتمالا همه چیز رو مربوط به این دنیا در نظر گرفته در صورتی که اسلام اینطور نیست

ظاهراً این آقا هم از شیشه روغن ریخته...

وای مرسی چقدر جالب بود؛چه سوابق درخشانی.25 تا دکترای افتخاری!!!
اسمشو که شنیدم یاد پروفسور باقر زاده افتادم(تو فیلم سن پطرزبورگ)!!!

همونکه اثبات کرد یه عدد بین 7 و 8 وجود داره؟بعد به افتخار ایشون اسم اون عدد رو گذاشتن باقرزاده؟
اعداد اینطوری شمرده میشن:1-2-3-4-5-6-7-باقرزاده-8-9-...

پدر بزرگ هم پیتر دراکر هست!!

جدّ بزرگ تیلور....

بوی بستنی میاد
منم بعد افطار پیشبند زده میام میخونم

بدون آرامش چگونه میتوان به شکوهمندی رسید؟
یا از منظری دیگر:شکوهمندی بی آرامش چه سودا؟

برید از آقای اونامونو بپرسید؟